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策略型品牌包裝設計機構
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[ 中國深圳 · 萬域包裝設計 ]
九江、南昌、山東、上海、北京、武漢等省市以及港澳臺等地區外,自1971年開始,還運銷日本、德國、南朝鮮、美 國、英國等國,深受各地的好評。包裝是廬山云霧茶在購買、銷售、存儲及流通領域中保證質量的關鍵因素,一個精 美別致的茶包裝,不僅能給人以美的享受,而且在超市不斷出現和銷售方式改變的今天,能直接刺激消費者的購買欲 望,從而達到促進銷售的目的,起到無聲售貨員的作用。 用和可回收性,造成了資源的極大浪費,不能體現環保精神和可持續發展的時代理念; ( 2) 包裝色彩設計五花八門, 或華麗或庸俗,或膚淺或花哨,簡單追求表面視覺效果,不能很好地體現云霧茶的文化屬性和獨特口感; (3) 包裝形 象雜亂無章,圖片選擇無章可循,片面追求華麗的表面感覺和暢銷的市場效益; (4) 包裝文字設計種類繁多,不能與 圖片配套體現主題,不能體現中華民族的深厚文化淵源。此外,各種不同檔次、不同規格的茶葉沒有配套的相應檔次 的包裝。一般是根據消費者所購茶葉數量,自行選擇包裝盒、包裝袋。這雖然可以在一定程度上滿足消費者多樣化 的審美需求,卻沒有很好地將云霧茶與其包裝統一起來。 設計,一定要有好的基礎,也就是包裝最本質的東西,即如何能保持茶葉的質量使其不變質。只有充分了解茶的特性 及造成茶葉變質的因素,才能根據這些特性來選擇適當的材料加以合理的運用,做到盡善盡美。尤其是對純天然、無 污染的綠色食品,更要加強環保意識,滿足人們回歸自然的需求。 時,要根據以上這些特性,考慮用適當的材料進行包裝、應選擇具有良好的防潮、阻氧、避光和無異味,并有一定抗 拉強度的復合材料。現在有一種新的包裝盒,它是紙復合,罐的上下蓋是金屬的,罐身是用膠版紙/紙版鋁箔/聚乙烯 等復合而成的,具有更強的保鮮效果,而且比起金屬罐來輕了許多,設計手段也更加豐富美觀了,并給了設計者更大的 發揮余地。 和瓦楞紙箱,也有采用錫桶或白鐵桶的;小包裝也稱零售包裝和銷售包裝,它既能保護茶葉品質,又有一定的觀賞價值 ,便于宣傳、陳列、展銷,而且攜帶方便。小包裝的種類很多,從制作材料的不同可分為硬包裝、半硬包裝和軟包裝3 類,如硬包裝有鐵罐、錫罐、瓷瓶、玻璃瓶及工藝小木盒、小竹盒、工藝刻花鍍金盒等;半硬包裝有各種硬紙盒;軟 包裝有紙袋、塑料食品袋和各種復合袋等,設計時可以根據不同的需求,用適當的材料進行包裝設計。本文主要論述 的是小包裝,即零售包裝。 名、生產廠商、地址、生產日期和批號、保質期、等級、凈重、商標、產品標準代號,有變動項目可印成不干膠進 行補充說明[ 1 ]。 這種特殊商品的屬性所決定的,所以一般宜選用結構精密、便于開啟的材料來做茶葉包裝。隨著包裝工業的發展和 現代高科技的結合,涌現出了許多新型的包裝。市場上也有許多新穎別致的茶葉包裝,但有些包裝看似高檔,卻存在 著過分包裝的傾向;有些脫離了商品的屬性,盲目地追求表面華麗的裝飾和浮躁的色彩,與茶葉本身的質量不相符合 。如市場上有一種表面是塑料刻花鍍金的茶葉包裝,從包裝上看不到一點商品所要傳達的任何信息,給人一種工藝品 的感覺,而不是茶葉。廬山云霧茶的生態設計在材料選擇方面應遵循如下原則: 害化。 其中顏色的刺激占大分量。如果色彩搭配得當,人看后會有一種賞心悅目之感,從而引起消費者的注意。廬山云霧茶 包裝色彩受商品屬性的制約,而且色彩本身也有它的屬性,所以用色要慎重,要力求少而精,簡潔明快。或清新淡雅, 或華麗動人,或質樸自然,要順應消費者的習俗和欣賞習慣。另外還要考慮到云霧茶的檔次、場合、品種、特性的不 同而用不同的色彩。設計要講究色彩和整體風格的統一,不能用色過多,形成不了調子;也不能到處用金、銀色,給人 以一種華而不實之感。設計時要考慮到與同類茶葉包裝的比較,取長補短,設計出能在眾多商品中奪目而出,有競爭 力的包裝來。由于廬山云霧茶是綠茶中的珍品,色澤翠綠,香馥濃烈,具有“形美、色綠、香郁、味醇”4絕,是茶中 極品,設計包裝時應選用綠色、藍色等這樣的冷色調,使人有一種清新鮮爽的感覺[ 2 ]。 ,重復、沒有個性,龍鳳等古代紋樣到處亂用,傳統不是復古,更不是照搬,民族性不是畫條龍、畫只鳳就代表了,應賦 予它新的內容、新的生命、新的形式,應把一種精神貫穿進去,一種神韻體現出來,傳統應是一種風格,是一種時尚。 可以用現代的手法把傳統的紋樣進行變形使之更具有現代味,更符號化,更簡潔。真正傳統感的包裝給人一種有文化 、有內涵、超凡脫俗之感,這和云霧茶的個性也相符合。 數民族圖案這些具有強烈民族文化氣息的傳統圖案來表現茶葉的傳統性,但是不能僅僅停留于拷貝和照搬一些傳統 的圖案,而應將我國傳統藝術上的傳情、含蓄、細膩等審美特點的民族文化精神實質融入其中。比如可以將傳統的 文化符號運用現代設計手法如簡化、夸張、對比、穿插、擴散、打散等手法重新組合,使之具有民族特性的同時又 不失現代感,煥發出更加迷人的風采,即把傳統中國文化用現代設計手法的方式滲透到廬山云霧茶的包裝設計之中, 使之含蓄地表現出來。 字一樣。云霧茶包裝的文字一定要簡潔、明了,充分體現商品屬性,不用過于繁瑣的字體和不易辨認的字,太生硬有 尖角的字體也不太適合。茶是傳統性和民族性較強的商品,中國的書法藝術又有著悠久的歷史,而且有很強的藝術性 和觀賞性,能適當地運用書法來體現茶文化深厚的底韻,體現中華民族悠久的文化歷史,那是最好的,但要用易懂、易 讀、易辨認的字體,太草或不清楚的字體要少用,一定要考慮到消費者的辨識力,要使人一目了然。在廬山云霧茶包 裝設計的文字方面,可以采用華文新魏和隸書,這兩種文字可以給人古樸典雅的感覺[ 3 ]。 這是增色不少。同時也告訴我們,廣告創意雖然重要,但一定是基于處理好了商品(服務) 、名人符號、公眾認可等 方方面面的關系基礎上的。可見,要成就產品/品牌的有效傳達,處理好名人符號與廣告創意的關系并不是那么簡單 。 的觀點,并且將符號學研究應用到了通俗文化領域。對于符號與商品/服務的指涉關系的研究成果也很多。學者約翰 森在其論文中抽象出一種廣告中普遍存在的意義生成機制[ 1 ] ,清晰的顯示出產品、品牌是如何通過廣告實現產 品外延到內涵的轉換的。 它能指一樣,擁有共同而唯一的所指———商品。然而同商品一樣,名人作為一個社會符號,也擁有自己的所指—— —公眾形象。從而試圖以名人的能指來指涉商品就成為了一件很困難的事情。就名人廣告而言,單靠名人形象與產 品/服務直接進行能指與所指對應,在名人和咨詢泛濫的時代,是無法達到好的效果的。 廣告主題反復提煉和精心策劃,重新賦予其獨特新穎的意義,將所掌握的有關廣告信息的符號元素,轉換成消費者認 同的形象或意念的過程[ 3 ]。”筆者想用下圖勾勒出作為“溝通橋梁”的廣告創意與商品/服務、名人符號以及公 眾認可之間的關系 。可以說4者關系處理的好壞直接影響到廣告傳播效果。其間,商品/服務通過廣告創意與名人符 號相聯系,名人符號通過廣告創意傳達商品/服務,公眾通過廣告創意來認知商品/服務。從傳播的相互關系方面看, 公眾的認可也可以影響廣告創意的生成,廣告創意也可以成為傳播名人符號價值的平臺。它們之間的關系可以是相 互影響的。但單就名人符號來傳遞商品/服務的這一傳播過程來看,廣告創意的作用斐然。廣告創意溝通著商品/服 務到消費者的傳播鏈,“名人符號”的傳播價值在廣告創意中得到提升。 人符號”的價值,才能更好的傳達商品/服務的價值。只有處理好了廣告創意、商品/服務、名人符號、公眾認可之 間的關系,才能真正實現名人與商家的雙贏。
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